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但是,往年也有极个别考生高考时不诚信。根据教育部统计,去年全国高考期间查获2645名违规考生,占考生总人数的万分之二点六,高考违规率近十年来首次降低到万分之三以下。据初步统计,截至去年6月16日,各地教育部门和公安机关共破获涉及高考安全和团伙舞弊案件34起,涉嫌替考、利用无线电等通讯工具实施团伙作弊的案件14起。

也有分析人士认为,国内高校在专业设置方面显然还需要下更多功夫,同时家长们在孩子填报志愿时所给予的过分干涉并不是在帮助孩子,反而是在害孩子。可能捷径没有走成,反而要走更多弯路。

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“管也是空管。”“每年年初要签订一个责任状,但具体责任状上有什么也搞不清楚”“审光盘的内容,好像是新闻出版局的事情吧。”“这个事情你问谁,都是不知道。”“赵学明平常又不会主动汇报,就是年终述职吧。”“好像是给学校交过几次钱,不知道是以什么名义交的。”“学校没能力管,早点撤销算了。”……身为上级主办单位的负责人,龚辉对于出版社的具体情况语焉不详。而对于新闻出版总署明文规定主办单位“有义务审核出版单位重要宣传、选题计划”“有职责对出版单位在出版内容等方面发生的严重错误承担领导责任”,龚辉更是不甚了了。

辽宁省将对专用校车统一实施以下政策:交通部门免收运输管理费、客运建设基金、综合性能检测收费,对普通公路通行费实行月票制,养路费实行每年每车包缴6个月的优惠政策。公安部门免收校车办理牌照工本费,工商部门免收个体户工商管理费,税务部门也给予相应政策支持。保险机构对于参保商业车险的校车,按照最高30%的比例给予优惠,并建立校车理赔绿色通道,指定专人负责理赔事宜。财政部门对校车给予政策性补贴,每车每月补贴不低于700元标准。

因此,必须从制度上让所有的孩子享受到一样的教学资源环境,然后才能让“择校风”真正意义上走向寿终正寝。(王文武)

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1.将黑豆500克,炒熟后待冷,磨成粉。核桃仁500克,炒微焦去衣,待冷后捣如泥。取以上两种食品各1匙,冲人煮沸过的牛奶1杯后加入蜂蜜1匙。早晨或早餐后服食。能增强眼内肌力、加强调节功能,改善眼疲劳的症状。

人民网天津视窗10月28日电:昨天,出席市委九届二次全会的市教委主任靳润成在接受记者采访时说,党的十七大报告把教育放到了一个非常突出的位置,列在以改善民生为重点的社会建设之首,为教育赋予了重要的任务,就是建设人力资源强国。报告还指出,教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。十七大报告中的这些重要论述,对于教育事业发展有着很强的指导性。我们要按照十七大精神的要求,积极发挥教育在经济社会发展中的基础性作用,提高教育现代化水平,优化教育结构,注重教育公平,办好人民满意的教育。靳润成说,在高等教育方面,本市要进一步提高教育教学质量,特别是充分发挥学科优势,使重点学科真正融入到滨海新区开发开放中,培养出更多能力强、专业对口的人才,切实提升教育对经济社会发展的贡献率。在基础教育方面,要更加注重教育公平,坚持教育公益性质,加大财政投入,特别是加大对农村教育的扶持力度,规范教育收费,健全学生资助制度,保障经济困难家庭、进城务工人员子女平等接受义务教育。在职业教育方面,作为全国唯一的国家职业教育改革试验区,我们要进一步创新教育教学方式,围绕现代制造业和研发转化基地、北方国际航运中心和国际物流中心的功能定位,培养更多的专业技术人才。同时,我们还要加强教师队伍建设,特别是提高农村教师素质。鼓励和规范社会力量兴办教育。发展远程教育和继续教育,努力建设全民学习、终身学习的学习型社会。(李川)

  30年来,无论是当校长,还是做普通教师,韩国祥都视学生如亲子,视教育如生命。为了跟上课程改革的步伐,他抓紧一切时间,先学习,先提高。2004年,已经45岁的他,学完了汉语言文学的全部课程,获得了大专文凭。他利用业余时间,钻研教育理论,分析教材,研究课标,精心整理出三大本课改理论摘抄和一本小学数学解题思路,供教师们使用。

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  2003年3月,美国小说家丹布朗出版了小说《达芬奇密码》。该书出版后,连续34周在《纽约时报》畅销小说排行榜上雄踞榜首,并迅速译成35种语言。随后,《达芬奇密码》被搬上屏幕,由著名影星汉克斯主演,于2006年5月在全球上映,首映没多久就取得2.44亿美元的票房,成为今年全球瞩目的文化现象。  为更好地阐释这一文化现象,2006年6月,北京师范大学北京文化发展研究院刘勇教授与北京师范大学文学院、北京语言大学等相关研究人员及部分研究生举行了一次关于“达芬奇密码”的座谈,从不同角度对之进行了解读。  通俗形式 文化内核  与会者就《达芬奇密码》的艺术水准各抒己见。博士生刘泉认为:“《达芬奇密码》是一部惊险小说和智力解谜结合的典范之作。其行文节奏明快,语言富有智慧,情节错落有致,充分展露了作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识,并引入大量的时尚信息,把它们有机融合到高潮迭起的情节里面,是一部优秀的小说。”博士生姬学友也认为《达芬奇密码》“是一个好故事,情节引人入胜,提供了一种阅读快感。”  杨志博士则认为无论是小说还是电影,《达芬奇密码》都水平不高,叙事比较拙劣,漏洞较多,只能算是比较普通的通俗作品,且有明显的哗众取宠之处。  但是,与会者均认为《达芬奇密码》具有非常高的文化含量,与普通小说不同。刘勇教授认为:“《达芬奇密码》无论是电影还是小说,文化含量都比较高,包含了宗教学、符号学、历史学、宗教符号学等多门学科知识。没有足够的文化历史知识,是难以充分把握的。”姬学友则特别称赞了《达芬奇密码》把知识融进通俗形式的做法:“《达芬奇密码》有着悬疑的外壳,文化的内核,与一般畅销小说不同。它以独特的解说方式,把许多野史纳入到主流渠道,让人们了解了神话、历史、艺术等方面的知识,引起重新思考。”硕士生陈俏湄则认为:“《达芬奇密码》是一部通俗小说,情节非常引人入胜,名画中的秘密、圣杯之谜、基督教秘史……这些内容充分刺激了读者的好奇心和求知欲,使人在阅读悬疑故事的同时产生‘长知识、开眼界’的愉悦,充分满足了读者自我提升的成就感和优越感。”博士生凤媛也认同这个观点:“其实有无‘密码’并不重要,历史之谜也不重要,重要的是这些激发了人探索的欲望,就像纪录片《神奇的地球》那样,从人文到自然都充满了神奇的东西,使人产生探索欲”。  刘泉则对《达芬奇密码》的改编提出了批评,她认为小说和电影是不同的,小说具有趣味性和复杂性,非常有深度,但改编后的电影则比较平板单调。这对于国内如何处理好小说改编的问题,是一个需要汲取的教训。杨志也同意这个看法,认为电影《达芬奇密码》拍摄得比较失败,即使和好莱坞模式通俗片中的名作如《肖申克的救赎》、《指环王》相比,也差之甚远。  如何实现“学者作家化”?  刘勇指出,小说《达芬奇密码》其实并不是一部孤立的小说,而属于西方学者型小说中的一个流派。这派小说喜欢借用通俗小说的形式,诸如探案小说、言情小说等,在里面灌注历史学、符号学、宗教学等丰富的知识。由于这派小说的作者大多是受过严格学术训练的学者,所以小说的文化气息很浓,兼有通俗形式和学院风格的融合。丹布朗其实不算这一流派的重要成员。像意大利的艾柯,既是符号学研究的权威,又是世界著名的小说家。他的代表作《玫瑰之名》,叙述了中世纪意大利一家修道院发生的谋杀案,为了破案,主人公运用了大量的符号学方法,直到最终谜底揭晓,凶手也被找到。我们可以看出,《玫瑰之名》的叙述模式和《达芬奇密码》非常相似。西方的学者在参与文化传媒方面,或者说学者参与文化创意方面,是比较有成就的,这点值得国内借鉴。  杨志也认为,著名作家王蒙曾强调作家应该“学者化”,其实也应该反过来要求:学者应该“作家化”。国家和社会培养一名学者不容易,如果学者不能充分对社会传播他的研究成果,仅仅沉浸于发表学术论文,是一种文化资源的浪费。我们应该在学校与社会之间建立一种沟通机制,使更多学者能够走出去,积极参与文化创意、产业运作,这无疑是“达芬奇密码”给予我们的一大启示。  围绕着如何实现学者作家化,与会者各有看法。有人认为:学者作家化之所以不能充分实现,与现行教育体制有一定关系。现行学院制度把发表学术论文当作评价学术成绩的标尺,文学创作则不作为标准,这限制了学者作家化的可能性。有人则认为:学术研究和文学创作毕竟存在很大的区别,不宜并在一起评价,现行这种评价学术成绩的标准虽然有一定弊病,但有其合理之处,关键在于如何建立学院和社会联系的机制。像中国现代文学时期的学院,也不把文学创作当作学术评价的标准,但还是出了许多文学大家。即使在今天,学院中也有马原、曹文轩、格非等出色的小说家。  了解西方文化 推广中国文化  无论是小说还是电影《达芬奇密码》,不少观众的第一个感觉是看不懂,普遍感觉存在着隔膜。对这种现象,与会者都认为:这说明虽然改革开放近三十年了,但国人对西方文化的了解还是远远不够的。  李春雨博士指出,《达芬奇密码》大量使用了基督教的历史文化知识,这是我国观众觉得难懂的一大原因。基督教文化是西方文化的两大源头之一(另一个源头是古希腊罗马文化),它的影响已渗入西方人生活的方方面面。如果我们不了解基督教文化,是没法了解西方文化的。但是,过去由于“极左”思潮的干扰,国人对这一领域的研究还不够充分,这对我们充分理解西方社会是不利的。我们应该抱着实事求是的态度去理解和研究西方社会的这个文化特点。  刘泉也认为:《达芬奇密码》之所以在西方这样轰动,最根本的原因还是在于它强烈颠覆了基督教的历史观念。它把《新约》中关于耶稣复活等关键环节统统推翻,否定了福音书的历史真实性,引用了大量“历史证据”,声称福音书是捏照出来的,并编造了耶稣和玛利亚结婚留下子嗣的故事。这种离经叛道的阐释,在以基督教文化为基础的西方世界,引起了强烈反响。据说在美国,平时不读书的人,也要读一读这本书,以满足一下自己的好奇心。  硕士生巩璠则注意到:影片在结尾的时候,还是特意强调了信仰的重要性。这实际上是西方世俗社会向宗教社会的一种妥协。这样,耶稣形象没有分崩离析,圣杯最后仍是秘密。这种妥协显示了西方世界中世俗文化与宗教文化共存的特色。  这样一部国人难懂的影片,为何却在国内引起了如此强烈的反响?与会者对此也进行了反思。刘勇认为,《达芬奇密码》的火爆提示我们:如何使中国的优秀文化走向世界,采取什么样的文化宣传策略,是当下要认真研究的重要课题。西方文化中许多有价值的东西,通过行之有效的宣传策略,传达到了世界的各个角落。中国文化中并不乏有分量的东西,但我们宣传做得很不够。这不仅是一个文化问题,也是一个经济问题,我们必须把中国文化最优秀的精髓推向世界,把最震撼的东西推向世界,这是非常重要的。  李春雨还指出,目前国内销售收入前十名的出版社里,大部分是教育类出版社。教材教辅发行达37亿册;其他图书却不过30亿册,且分散到几百家出版社出版,很难形成品牌。联合国公布的全世界畅销书排行榜里,从来没有过中国图书。也就是说,我们这个十多亿人口的泱泱大国,却从来没有出版过发行量超过1000万册以上的图书,更不用说达到《达芬奇密码》这样近3000万册的销量。这既说明我国的文化出版机制还没有与世界完全接轨,也说明我国的文化出版机制还没有做好进军世界的准备。可见,如何改进我国的文化出版机制,促进中国文化走出国门,参与世界文化竞争,是当务之急。(李春雨整理)  《中国教育报》2006年6月15日第7版

  恩格斯与修正主义的鼻祖伯恩施坦相识达15年之久,且彼此有书信来往,甚至还指定伯恩施坦为自己的遗嘱执行人。修正主义思想似乎是在恩格斯的默认下成长起来的。此外,恩格斯晚年的一部分信件所阐述的观点被认为与“正统的马克思主义的思想”有距离,能否据此判断恩格斯晚年的思想“偏离了马克思主义的正统观点”?

毕业后因为职业原因,慢慢开始看商业方面的书。比如泰德罗的《影响历史的商业七巨头》,不厚,我看了很多遍。还有当代西方作家,获诺贝尔奖的克鲁格曼的作品《萧条经济学的回归》,这些书都是我特别喜欢的。一方面是因为他们的文字好。其实商业本身没有大家想象得那么复杂。真理都很简单,关键是怎样表达。他们的作品思路清晰、文脉通顺、通俗易懂。另一方面,也是给我触动很深的,因为这些人都是自由知识分子,我很喜欢他们的价值观。

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这是哈佛大学在中国设立的第一个办公室。该办公室将由哈佛商学院与哈佛中国基金会共同运作,哈佛大学并计划今年秋天在北京另设一处办公室。这两处办公室的设立意味着哈佛大学将进一步加大在中国进行研究与教学活动的力度。

责编 左文亮

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